Сча читаю вторую трилогию про Эревиса Кэйла. Милые весёлые книги. Скулёж по поводу того, что «злодея»(одного из) периодически заставляют пинать собак, чтобы читатель не забывал, что это злодей, а вовсе не благородный… гм… кто-то, а также чтобы на его фоне «добрые персонажи» не выглядели отмороженными храмовниками, не слышавшими о хороших манерах, привычен для такого рода литературы, так что совсем уж акцентировать на этом внимание не будем.
Интереснее другое: в деле во всей этой интриге местные боги. И вот наблюдения за ними вызывают странные чувства: такое ощущение, что портфолио мало того, что становится частью божественной натуры, так ещё и бог, желающий улучшить своё положение, с завидной регулярностью ДОЛЖЕН если не действовать против своего портфолио(ибо не может: «такова моя натура...»), то по крайней мере учитывать этот недостаток(а это именно недостаток) при планировании. В частности для Шар характерно, что ей ПРИХОДИТСЯ учитывать, что ее слуги не будут знать всю нужную им информацию и будут с завидной регулярностью вступать в конфликт друг с другом из-за того, что Шар не сказала им чего-нибудь нужного(«Шр хранит секреты, это её путь и всё такое»). И так у всех.

Отсюда вопрос: правильно ли я помню, что когда Цирик попытался наложить лапу на слишком много портфолио, он свихнулся? Если да — то я его понимаю…