В доисламской Аравии не было ни священников, ни языческих изваяний, однако это не значит, что боги были немы. Они регулярно проявляли себя посредством экстатических речений культовых деятелей, известных как «кахины». Кахины были поэтами, выступавшими, главным образом, как предсказатели, каковые – за определенную плату – могли впадать в транс, в котором они возвещали божественные послания, оформленные в виде ритмических стихов.
Собственно поэты уже в доисламском обществе играли значительную роль – они были бардами, хранящими историю племени, толкователями текущих событий, распространителями моральной философии, а при случае и судьями. Но кахины представляли собой более духовную ипостась поэта. Находясь вне социальных и экономических групп (при этом среди них было достаточно женщин), они толковали сны, раскрывали преступления, находили пропавших животных, разрешали споры, разъясняли этические вопросы. Как и у их дельфийских аналогов – пифий – пророчества кахинов были темными и намеренно непонятными. Обратившийся к ним должен был сам разгадать, что именно имеют в виду боги.

messala.livejournal.com/416517.html