Маги, которым нравится магия
Просто случайная мысль, мимоходом (когда работаешь, а мозг хочет отвлечься). Потому размытая — думать её особо некогда было, а показалась занятной.
Помнится, умеренно недавно тут мы с Алитой спорили на стене, насколько естественно возникновение академий для «сферических магов в вакууме» (да, я прекрасно понимаю, насколько это губительная конструкция сама по себе, каюсь). Началось, помнится, с того что она иронизировала про успешных и богатых, у которых возникает неудержимая тяга к написанию курсов за 299.99, раскрывающих их секреты успеха.
Но вот подумалось, что это ведь не такой плохой вопрос классификации сеттингов относительно магии (в обобщённом смысле, не только с бородами и посохами), где этот вопрос вообще затронут. Ради чего средний маг в сеттинге занимается магией? (Если этот вопрос, понятно, вообще хоть как-то в фокусе; магия может быть чисто инструментом и фактом, конечно).
Так-то усреднённый маг может заниматься магией потому что магия может что-то ему принести: богатство, власть, долголетие (а то и бессмертие) — тогда, понятно, другой маг для него в первую голову конкурент. Может изучать магию, потому что хочет что-то фундаментально неприятное исправить («в психологи идут те, кому нужен психолог», в маги от счастья не идут) — тогда другой маг может быть как соперником, так и товарищем по несчастью. Может изучать магию из-под палки извне, потому что устройство мира таково — ну вот нужно же кому-то таскать корабли через Варп или там обеспечивать восход солнца после полярной ночи. И есть вынесенный в заголовок вариант, когда маг занимается магией ради любви к магии (любопытства, удовольствия — можно это называть как угодно). Самоцелии тяги к Вознесению, когда тот самый курс они не то что за смешные деньги продают, но готовы раздавать даром, а в отягощённых случаях и насильно.
Этот показатель, в общем-то, отличен от устройства магии в сеттинге — в том смысле, что полезно или вредно ли магам объединяться в силу каких-то других причин и тэ дэ. И потому я просто оставлю тут эту размытость, чтобы люди могли что-нибудь сказать мимоходом про любимые ими сеттинги или вообще. Тема не задана, но вдруг во что интересное развернётся?
Помнится, умеренно недавно тут мы с Алитой спорили на стене, насколько естественно возникновение академий для «сферических магов в вакууме» (да, я прекрасно понимаю, насколько это губительная конструкция сама по себе, каюсь). Началось, помнится, с того что она иронизировала про успешных и богатых, у которых возникает неудержимая тяга к написанию курсов за 299.99, раскрывающих их секреты успеха.
Но вот подумалось, что это ведь не такой плохой вопрос классификации сеттингов относительно магии (в обобщённом смысле, не только с бородами и посохами), где этот вопрос вообще затронут. Ради чего средний маг в сеттинге занимается магией? (Если этот вопрос, понятно, вообще хоть как-то в фокусе; магия может быть чисто инструментом и фактом, конечно).
Так-то усреднённый маг может заниматься магией потому что магия может что-то ему принести: богатство, власть, долголетие (а то и бессмертие) — тогда, понятно, другой маг для него в первую голову конкурент. Может изучать магию, потому что хочет что-то фундаментально неприятное исправить («в психологи идут те, кому нужен психолог», в маги от счастья не идут) — тогда другой маг может быть как соперником, так и товарищем по несчастью. Может изучать магию из-под палки извне, потому что устройство мира таково — ну вот нужно же кому-то таскать корабли через Варп или там обеспечивать восход солнца после полярной ночи. И есть вынесенный в заголовок вариант, когда маг занимается магией ради любви к магии (любопытства, удовольствия — можно это называть как угодно). Самоцели
Этот показатель, в общем-то, отличен от устройства магии в сеттинге — в том смысле, что полезно или вредно ли магам объединяться в силу каких-то других причин и тэ дэ. И потому я просто оставлю тут эту размытость, чтобы люди могли что-нибудь сказать мимоходом про любимые ими сеттинги или вообще. Тема не задана, но вдруг во что интересное развернётся?
2 комментария
Хотя +- можно придумать любой сеттинг вообще, но обычно, по умолчанию, мы принимаем магов за обычных людей. Не святых, не лишенных человеческих слабостей и так далее.
И вот как-то так вышло, что ставка на человеческий альтруизм не работает «в долгую» никогда. Идея того, что человек добровольно жертвует своими ресурсами на благо общества не то чтобы невозможна, имеется масса примеров обратного, но как воспроизводимая система ИМХО невозможна.
Условный Васисуалий может неожиданно захотеть дать магических знаний много всем и сразу, но если он не единственный маг, то найдутся некоторые Степаны, которые убедят его что он неправ. По таким принципам работали еще средневековые гильдии и для слома этой системы (а полностью она не сломана и сейчас) потребовалcя переход к индустриальному обществу.
При этом, маги, в силу уникальности способностей, естественным образом более расположены к «гильдейскому» поведению, нежели «открытому».
Естественно опять же можно сделать сеттинг, где это будет не так.
Наше общество это продукт мира где человек который тратил время на развитие философии всегда был «непрактичен».
Он мог изобразить это как свое достоинство, изобразить это как принципиальное достоинство «чистой философии» — свобода от практичности важный элемент греческой культуры и математиков.
В мире где философ мог аргументировать огненными шарами он бы был значительно более влиятельным. Вероятно ему бы все еще были нужны воины. Но теперь если человек не понимает нравственный императив, он может понять сожженное лицо.
Я подозреваю что способность поджигать людей значительно изменила бы историю.
Во вторых, на определенном этапе люди просто превосходят борьбу. Они могут откинутся на диван, потому что они УЖЕ открыли Х и остались в веках. Они уже заработали столько что могут тратить по миллиону в день или уже сделали что то что уже не превзойти.
И они могут позволить себе насладится альтруизмом, просто потому что могут. Потому что почему бы и нет. Можно потешить свое эго, быть щедрым, раздавая мемуары. Или продать крупицу своей славы, монетизировать желание других людей быть таким же крутым (или сконвертировать это в услуги). Сформировать свое наследие в конце концов.