Ночная Москва - не Божья благодать - 4. Подпeрли!

Как вы понимаете, восстал из гроба Иван Красный не потому, что все стало очень хорошо, а потому, что стало очень плохо. Другой разговор, что не на это он рассчитывал. Но так или иначе, в 80-х годах 20-го века надо было как-то спасать ситуацию. А ситуация стала аховой.
Читать дальше →

Ночная Москва - не Божья Благодать 3, Экскурс в историю

Погода нынче в Белокаменной мерзопакостная. Самое время продолжить мой неблагодарный труд горе-летописца.
Читать дальше →

Ночная Москва - не Божья Благодать 2

Итак, двухтысячные. Аньке живется сытно и вольготно. А у московских вампиров возникают вопросы: «А что это за девочка, а где она живет?»
Читать дальше →

Ночная Москва - не Божья Благодать 1

Вот, настал момент, пробил час. Вылез из могилы заживо зажаренный петух (четырехногий) и клюнул меня лишь в ему известное место. (Дальше будет не менее мерзкое продолжение, я предупредила.)
Читать дальше →

^(;..;)^ Ночная Москва: гангрели - пуши, но не сюси

Тихо вокруг,
Только не спит гангрель.
Гангреля верволки
Загнали на ель — вот и не спит гангрель.

Читать дальше →

Планов громадье

Я надеюсь, меня скоро попустит, и тогда я сделаю одно из двух:

1. Проведу «Альтквартиру» (малолетние мидденхаймские голодранцы против Хаоса, модуль на 4-ре сессии по мотивам аниме FLCL).

2. Проведу «До третьих петухов», причем это будет довольно сыро и многие решения я буду принимать на ходу.

Если есть желающие поучаствовать в этих непотребствах, то дайте мне об этом знать прямо
Читать дальше →

"До третьих петухов", изврат с системой

Тут мне на даче яблоко на голову упало. До Ньютона мне далеко, но мысль в голову пришла интересная, но нездоровая: поводить зубастых селян по FATE, ликвидировав таким образом главный источник драмы в V:TM — взаимоотношения между сеттингом и системой. Так что теперь могу отбиваться от почитателей Правильного Мира Тьмы, мол, Белый Волк тут только мимо
Читать дальше →

Злато скифов

Ну, значит, скифы. Такие вот индоевропейцы (самый близкий к скифам по языку современный народ – осетины), открывшие для себя кавайные свойства лошади и перешедшие от оседлого образа жизни к кочевому со всеми вытекающими последствиями: всё, кроме могил пращуров таскали с собой, чем в свое время люто троллили царя Дария. Так что артефакты как раз имеют могильное курганное происхождение и предназначались для мертвых. Да, я как обычно свела всё к могиле.
Для многих символом скифского золота является вот этот предмет:


Пектораль IV-го века до нашей эры из кургана Толстая Могила (да, так и называется!), найдена 21 июня 1971 г. археологом Мозолевским, хранится в Киевском музее исторических драгоценностей Украины

Читать дальше →