Так вышло, что Саги об Исландцах я вожу раз в год, на Ночи Тёмного Жанра, когда выпадает тема Морозных историй. И вот история моего знакомства с этим хаком.



В первый раз, два года назад, просто хотел попробовать. Игра сильно отличалась от знакомых мне ПБТА-хаков. Во-первых, у игры есть совершенно чёткий и конкретных сеттинг: Исландия между 900 и 1000 гг., описанная в первую очередь, собственно, в Сагах — первоисточнике от очевидцев. Половина книги правил, если не больше, посвящена описанию этих самых исландцев, их быта, суровой земли, законов, традиций, обычаев — вплоть до рецептов аутентичных блюд! Это не «у вас какой-то постапокалипсис / город с нечистью / космоопера / мир магии, дальше сами».
Второе важное отличие уже в механике. В игре есть базовые ходы, есть личные, а ещё есть мужские и женские ходы. В Исландии указанного периода было чёткое деление на гендерные роли: условно, мужчинам принадлежали дела, а женщинам — слова. Грубо говоря, мужчинам нельзя было показывать чувства и много трепаться, и они должны были защищать честь — себя, близких, рода и т.д.; а женщины не могут сами что-то делать и считаются носительницами мудрости, манипуляторшами и немножко колдуньями. И эта часть сеттинга мощно поддержана механикой.
В общем, чтобы водить Саги (да и играть), всё надо изучить и досконально разобраться. Без настоящего и уверенного понимания «сеттинга» игра получится так себе.

Вот у меня так и вышло. Я ударился о непонимание геймдизайна ходов: они описывали какие-то уникальные ситуации, а для обычных действий я «оцифровки» не видел. Как женщина (персонаж игрока) может уговорить женщину (НПС)? Есть ли у мужчины (НПС) какая-то возможность не поддаваться влиянию женщины, или, если она бросила на свой ход 10+, вопрос решённый? Часто зависал, не понимая, триггерится ли какой-то ход, а если нет, то что вообще делать. Как-то игру провёл, но остался в недоумении и с неприятным осадком. Я не понимал, проблема во мне или в системе, но не было повода перепроверить. Желания сразу же провести новую игру не было.

Повод появился на следующую Ночь Морозных Историй, через год. На этот раз я подготовился тщательнее: более вдумчиво перечитал книгу, внимательно всмотрелся в ходы, попросил совета у более опытных товарищей (и тут большое спасибо nekroz ) — и, кажется, разобрался. По крайней мере, помню, что прежних затруднений не возникло. Точнее, они уже не были тупиковыми.

А пару дней назад, год спустя, случилась новая Ночь Морозных Историй, и это был контрольный эксперимент. Судя по всему, закрепить успех получилось: мало того, что я сам довольно уверенно смог провести ваншот, так ещё разъяснял нюансы механики, как и что происходит, игрокам. И теперь могу поделиться своим опытом.



Как играть в «Саги об Исландцах»
Важная оговорка: я водил прописанный сюжет. Не детально, но существенно. В том плане, что я знал подоплёку истории, проблемы, зачин, крупноблочные сцены, мотивы НПС и примерные варианты финала. Насколько это «играй, чтобы узнать, что будет дальше», я сейчас обсуждать не хочу. Да и у всех очень субъективные ответы. Уточняю, чтобы было представление о контексте. (Крупными мазками ваншот у меня записан, при желании могу прислать, но там не всё будет понятно).
Всё описанное ниже — конечно, моё представление. Не претендует на единственную истину.

Главное, что нужно помнить: мы играем в предельно конкретную культуру. Её надо знать (на уровне написанного в книге правил) всем участникам, чтобы не было рассинхронизации и недопонимания. Различные детали можно менять, но каждый раз есть риск, что это изменение будет фатальным для стиля игры. Видно, как автор любовно выписывал все нюансы быта исландцев — мне кажется, он не хотел бы, чтобы от неё отходили. А если отойти сильно, то и геймплей поломается — они, как я уже говорил, сильно взаимосвязаны.

Второе: мы играем в быт, а не приключения. Ещё раз: мы играем в обычную жизнь. Я не шучу. Ожидаешь лихие набеги викингов, сражения с ётунами, диверсионные операции в стане враждебного ярла, скандинавскую магию? Тебе не сюда. Вот какие проблемы и задачи могут ждать древних исландцев:

• кровная месть
• достойный брак
• сложные отношения с родственниками, домочадцами и соседями
• ведение домашнего хозяйства в этой небогатой земле
• как подготовиться к суровой зиме
• споры за землю, коз, наследство, тушу кита (особенно тушу кита!)

И всё это может быть очень захватывающим и драматичным. Не всем же только мир спасать от Вселенского Зла. Съехавший межевой камень может решать судьбу целого рода — ведь теперь ему не хватит пастбища на прокорм скота. Ну а если хочется чего-то эпичнее, то прибытие христианских миссионеров или послов норвежского конунга вполне может считаться местным Вселенским Злом.
Справедливости ради: колдовство и ётуны тоже могут быть. Но их надо очень, очень органично вплетать в сеттинг, чтобы жанр не съезжал из исторической драмы в фэнтези. Простые люди и обыденная жизнь на первом месте.

Третье: это игра про отношения. Социальные связи. Родственные переплетения. Цепь обязательств. Всё это — на первом месте. Те же послы норвежского конунга интересуют нас в первую очередь тем, как они влияют на местный уклад, на взаимоотношения людей. Они вообще могут быть где-то за горизонтом, лишь слухи доносятся до наших поселений — и мы играем в то, как эти слухи влияют на нашу жизнь. Кто хочет всё изменить? Кто встревожился? Какие устои пошатнулись?
Геймплей поддерживает именно эту линию: есть много ходов про влияние друг на друга и на НПС и мало — про какую-то динамику (и из них большинство — пассивные).

И вот тут есть некоторое противоречие: существует значимый экономический пласт. Вплоть до того, что основной рекомендованный буклет — Бонд — имеет только ходы, связанные с ведением хозяйства. Это до некоторой степени превращает историческую драму в экономическую стратегию. Говорят, из этого тоже можно выводить драму — типа, где взять еды на зиму, если своя не выросла? Но некоторые из знакомых мне мастеров просто в это не играют. Запрещают брать Бонда (или берут с просторов интернета альтернативный вариант этого буклета, без экономики — видать, кому-то она тоже показалась лишней), и этот пласт чудесным образом сходит на нет. Однако не играем ли мы при этом в игру, отличную от задуманной создателями?
Ну и остаётся вопрос: а если Бонда нет, что с нашими ресурсами? Нет экономиста — нет и проблем с экономикой? Или как это решается?
Я всего этого пока не знаю, я только ваншот водил. И он был не про экономику.


Пятое: не держись за персонажа. Игра в быт не предполагает молниеносного развития событий. Даже за ваншот могут прокручиваться сезоны, а за более долгие игры — тем более. А умереть в игре легче лёгкого. Никаких хитов и состояний нет, есть ход Получение тяжкого урона. Т.е. любого потенциально смертельного вреда: ранение в бою, падение со скалы, купание в ледяном море, долгий голод, суровая зима, тяжёлые роды (!). Если его проваливаешь — да примут тебя Боги, генери нового персонажа, кто там у тебя, брат, дочь? В книге прямо сказано: игра предполагает смену поколений. Можно закончить кампанию собственными правнуками.

Но в мини-сериал я пока не играл. Хотя уже подумываю. Надо же попробовать полный геймплей, раз уж я на уровне ваншота разобрался.

Хотел ещё про ходы рассказать, но и так пост большой получился, так что в следующий раз.

Для меня «Саги» оказались непростой для понимания игрой, не похожей на то, во что я играл (и что я водил), но при этом не отталкивающей, как некоторая непонятная дичь, встречающаяся в интернетах. В «Сагах» хотелось разобраться. И теперь, когда я понял, как преподносить игрокам сеттинг с этой чуждой нам культурой, я вижу в этом немалый интерес. Мало какая игра предлагает настоящую иную цивилизацию, не искусственно созданную, а вполне существовавшую более 1000 лет назад. Буду разбираться дальше.
Но путь этот сложный.