В начале июня у метари большая сходка у речного брода. Идет на нерест рыба, еды хватит на всех, можно собраться. Первое по плану дело – строительство мегалита, ибо специалисты по предсказаниям говорят, что место и время для такого дела очень хорошее. Второе дело – разобраться, что за напасть такая случилась этой зимой, когда народ с голодухи перешел на сусликов. Метари никогда не болели заразными болезнями, а тут вдруг начали. Причем, судя по разговорам, находились те, кто переболел и выжил. И среди них колдун Урмангалак, который вроде даже нашел способ если не вылечить болезнь, то облегчить страдания больного. Что-то он там с корой толи осины, толи ивы такое делал. Еще полурослики повадились гонять плоты вниз по реке. Интересно, зачем им дерево?

Вот в такой обстановке началось приключение. И началось оно с того, что Ишме-Даган в привычной ему манере завернул на тему, что мол, если никого не съели, то еще норм. На этих словах из леса как раз выбежала собака одного метари по имени Саргон, и в зубах она несла чью-то руку. Метари привычно пересчитались. Потом пересчитали пальцы на той руке – а их оказалось пять, и выдохнули. Тут как раз пришел Дадуш, поинтересоваться, что теперь как. Саргон отобрал у собаки трофей и завел речь про болезнь. А Дадуш решил сходить, да и посмотреть, где таким собака разжилась, Ишме–Даган пошел вместе с ним. Иштара, заметя, что мужики куда-то отправились без неё, тоже увязалась следом.

Следы привели к некой низинке, где на смену собаке пришли волки. Дадуш их здорово напугал, звери бросились прочь. Естественно, прямо на встречу Иштаре, вот так вот и оказалась почтенная шаманка покусанной. Волков разогнали второй раз и приступили к осмотру бренных останков, которые получили название «пол полурослика». Была найдена шестиконечная звезда из медного сплава, стрела местного производства и сумка с барахлом. А среди барахла было это

и вот это.


Призвав на помощь опыт предков наши герои стали изучать найденное. В первом признали предмет, помогающий резать камень и прочие твердые материалы, а во втором – устройство, которое позволяет слышать нужные звуки и не слышать не нужные. Где полурослик все это взял – большой вопрос. Следующий вопрос – как полурослика хоронить. За разъяснениями на этот счет Иштара и Ишме-Даган обратились к помощи тонкого мира, притом успешно: им явился призрак полурослика, причем Иштара даже могла разобрать, что он говорит, но не знала языка. Полурослик это понял, хоть и призрак, и перешел на язык жестов. Попросил похоронить его прям здесь, на могиле поставить камень с шестиконечной звездой. Дадуш взял на себя практическую часть дела и притом изрядно заляпался в, гм, биоматериале. В процессе похорон Ишме-Даган обнаружил поблизости борть с пчелами, принадлежащую известной ему Варасе и яму в земле весьма странной формы, а так же обрывки металла.

Вскоре явилась и сама Вараса, отчасти пояснившая, как так с полуросликом вышло: он пытался ограбить борть не смотря на протесты законной владелицы и даже угрожая ей некой штукой похожей на грушу по форме. На что словил стрелу и выронил этот предмет, при падении был жуткий грохот и возможно даже явился демон. Уж больно жутко все это было, Вараса на некоторое время даже лишилась слуха.

Дальше было расследование, откуда полурослик здесь взялся. А взялся он с реки. Найдены были следы недолгой стоянки и поспешного бегства. А так же косточки съеденных полуросликами зверюшек, по мнению Дадуша это были суслики.

Схоронив полурослика персонажи вернулись в поселение. Там Ишме-Даган и Дадуш стали рассматривать странные найденные предметы, а Иштара решила посоветоваться с духами на предмет дальнейших действий. Про предметы выяснилось вот что: первый предназначался для того, чтобы оставлять знаки на твердых поверхностях, а второй – для того, чтобы слышать нужные звуки и не слышать ненужные. И тут-то Ишме-Даган вспомнил один интересный камень:



Изображение было нанесено явно этим или таким же предметом! А изображалось явно что-то, имеющее отношение к древним. Судя по всему, это был такой особый котел.



Иштара же воскурила гриба и разложила картишки. По раскладу получалось, что если пустить дела на самотек, то все будет очень плохо, а если форсировать ситуацию, то есть надежда. Поэтому было решено сегодня же вечером уйти. И Дадуш справедливо решил, что без зачинщика приключений, т.е собаки-руконосицы уходить не стоит и зверя сманил.