Во-первых Ahill_ , сорри, что так резко прекратил общение на стене — я вообще имею тенденцию на выхи выключаться из виртуальной жизни.

По элайменту: его, безусловно можно и не использовать, но чтобы танцевать отчего-то это что-то желательно осознать, а не с места отметать не нравящийся элемент рискуя не понять, зачем он нужен. Кстати по моим ощущениям, элаймент-то ещё нужен(в ДнД, в Дв — ты прав, догма лучше), а вот идея «сила богов зависит от последователей» меня в чистом виде напрягает. Больше мне импонирует вариант, что именно личность божества зависит от представлений людей о нём(не от догмы). Это, кстати, для ДВ тоже подходит. А вот портфолио на фиг, в смысле с сущностной точки зрения бог и есть портфолио и меняться сферами они не могут. Ну и плюс силу божества я бы завязывал не только на верующих, но и на смертных, связанных с догмой божества.

Про бронзовый век тоже круто. Но такие вопросы я бы задавал независимо от бронзового века.

Во вторых.
Собственно у меня есть вещи, которые я бы хотел впихнуть в предполагаемый скелет космогонии(в силу ДВ мыслить приходится не конкретными божествами, а именно тем. как всё работает в целом).

Получилось пока следующее:
Есть «добрые боги мира»(название моё, игроки его скорее всего его и не узнают). Они являются воплощениями явлений мира, могут быть любого характера, зависящего от представлений народа об этом(у разных народов боги разные и представления о характере свои). В спокойном состоянии это петля смерти: чем больше бог проявляет «личность», тем больше укрепляются представления о ней, тем больше бог будет именно такой личностью и тем сложнее ее перезаписать. Пример: остров Буян. Такой он потому, что вокруг него всегда штормы. Местные представляют Бога Моря в виде вечно ярящегося старика, коим тот и является. Естественно на континентах, где и слыхом про морского старца не слыхивали, были сильно удивлены, нарвавшись на участок моря, на котором постоянно шторма. Дальнейшие варианты развития событий: Либо ярящиийся старец становится локальным богом прибрежного моря острова буяна, либо в случае активных контактов с внешним миром каким-то образом, он становится аспектом бога моря для данной местности. Есть ещё вариант слияния или поглощения(сверхредкий вариант).
Но это в спокойном состоянии. Иногда же личность божества может быть перезаписана(или стёрта). Как именно, вопрос другой — важнее, что оное божество будет активно сопротивляться этому процессу. Также важно, что если она именно стёрта, то вскоре будет записана новая личность. Подробнее об этих процессах отдельно и когда-нибудь позже(когда сюжет на это завязанный станет совсем актуальным или у меня будет время).
Боги всегда выступят единым фронтом против любой угрозы миру.
Храмы и культы: много и всех расцветок и родов занятий. Другое дело, что, например, культ бога убийств, если легален, не будет творить противозаконные вещи, если и дальше хочет оставаться легальным. И каждый культ хочет стать главным в стране, а в идеале и в мире. Но, вообще говоря, чтобы получить покровительство бога Воров, не обязательно быть служителем культа оного бога воров. Можно быть просто вором.

Демоны. Эти — вечная оппозиция. Всегда стремятся ко злу, но каждый вид к своему, склонны ко лжи, искажению информации и так далее. Тем не менее иногда добровольно помогают людям(конкретным). Глобальное равновесие мира нарушить не способны(это их основной источник страдания, а вообще демонам любая неудовлетворенная амбиция причиняет боль покруче физической), но тем, кто борется с ними здесь и сейчас, от этого не легче. С ними часто идут на сделку всякие-разные культисты(в обмен на то, что самых крутых из них сделают демонами(чего они не знают, так это про страдания от амбиций, а у низших демонов этих страданий очень много)), а также те, у кого есть тёмные амбиции, за которые они готовы заложить душу(зачем демонам души — не уточняю намеренно). Особо крутые маги могут их подчинять, призывать и так далее. Смысл — разноуровневые недоговороспособные враги.

Древние-Дальние-тому подобное, но они скорее проходят по разряду «странная хрень с неизвестными целями, но очень неприятными возможными последствиями», у них тоже есть культисты, но большинство из них просто безумцы, хотя некоторые и обладают магической силой(сам процесс случаен: это значит что такой человек либо зрел Даьнего лично и получил кроху силы, либо «попал в след» и получил такую же кроху силы). Ключевое отличие культа Дальнего от культа демонопоклонников: демонопоклонники получают силу от своего покровителя тогда и только тогда когда это пойдёт на пользу самому демону, в то время как в культе Дальних силу получают случайно, как правило вместе с безумием, и использовать ее могут когда и на что угодно. Проще говоря: если демон хочет убить игроков, то его культисты(все) получают силы демона тогда, когда пытаются это сделать и ни на что другое. А у Древних если старейшина культа получил силу и больше никто, оно так и останется. Но зато он может ее юзать по своему усмотрению.
Также могут быть глобальными антагонистами, после них могут оставаться странные артефакты или территории с особыми свойствами.

А теперь собственно вопрос: куда в такой системе впихнуть «инквизицию»?
Основной смысл: расследование актов колдовства и обезвреживание опасных индивидов, групп, артефактов и т.д. Она потенциальный квестодатель и называться может как угодно. Но суть в ом что это влиятельная структура. которая способна выдать квест, помочь ресурсами, знаниями или в крайнем для игры случае роялем в кустах. Очевидно что гарантированно противостоит демонопоклонникам и самим демонам. Скорее всего и культам древних. И мне лично кажется, что подчиняться она должна светскому правителю страны, но не уверен.