Коллеги,

А может споры будете плавно запиливать на форумы, где их как минимум в разы удобнее читать и вести? trollface.jpg

Как гворит нам Геометр и эволюционная психология,

граница между разумом и не-разумом — нечёткая

Но, раз уж речь о трансгуманизме, нечеткая не только понятийная граница, но и физическая. У искинов — чисто конструктивно, ну и людям, скорее всего, придется придется соответствовать рано или поздно. Или вымереть. Разумная и неразумная материя, естественного и искуственного происхождения, плавно переходящие друг в друга. Кто может быть субъектом права? А кого считать чьей-то вещью или даже частью, «органом»?

Стоит ли давать моему неокортексу права, отдельные от остального мозга? Звучит как нонсенс. А стоит ли тогда давать права искусственному интеллекту — технологическому «экзокортексу»?

Никому не приходит в голову осуждать за жестокое обращение со своими руками. Но чем это принципиально отличается от соблюдения прав роботов?

У меня есть приблизительный ответ на этот вопрос, но я, по неопытности в философии, не сформулировал его в достойном виде.

А что думаете по вопросу вы?

А) я люблю потрындеть за высокое куда больше Ванталы, так что перебирайтесь сюда, сделайте ему приятное
Б) поведение Арсения и в меньшей степени Аваллаха напоминает мне мой метод ведения спора лет эдак 5 назад, из которого я вырос, и это странно, потому что не знаю, что там с Аваллахом, но Арсений то вроде бы точно старше меня
В) смешались в кучу люди, кони
Г) права — социальный конструкт, и будучи таковым, не может имманентно быть присущ никому, люди, как создатели и единственные на сегодняшний день операторы понятия, решают, кому давать права, а кому нет. Поэтому вопрос не в том, есть ли права у Х, а в том, должны ли быть
Д) уравнивание утверждений «у Х нет прав» и «мы можем делать с Х все, что захотим» кажется мне странным. Уравнивание наличия прав с отсутствием такой возможности — тоже
Е) я считаю, что у животных не должно быть прав и при этом считаю, что жестокое обращение с ними должно быть наказуемо
Ж) вопрос о правах искуственного интеллекта лучше оставить до лучших времен, потому что он сильно завязан на то, какой именно ИскИн мы будем обсуждать
З) ах да, я еще подозреваю, что по отношению к бессознательным младенцам, коматозникам и прочея нет смысла говорить о правах, из чего (см пункт д) вовсе не следует, что мы можем убивать детей и коматозников
И) а что вообще такое «права», о чем вообще сырбор?
К) ну и мне кажется, что институт прав вообще очень сильно завязан на способность их (права) защитить, причем самостоятельно, поэтому не стоит говорить о правах того, кто не способен выступить с речью в суде

Ссылку давать не буду, но содержание таково:
Читать дальше →

Для большей аутентичности медицины в ваших играх ;)
Особенно умиляет строчка «не пробуйте делать это дома».

Сердце:
www.a10.com/puzzle-games/heart-surgery#ref=search_preview

Ноги:
www.a10.com/puzzle-games/leg-surgery#ref=search_preview

Руки:
www.a10.com/puzzle-games/arm-surgery-2#ref=search_preview

Глаза:
www.a10.com/puzzle-games/eye-surgery#ref=search_preview

… книжку желательно все-таки на русском, но можно и на англицком наречии в которой были бы неплохо, на ваш взгляд, освещены темы Первого Контакта и Войны с Инопланетянами.

Меня тут посетила идея космооперы, в которой, когда человечество вышло, наконец, в космос, оно обнаружило, что он весь поделен между технологически превосходящими людей расами, и везде натыканы таблички с надписями «No tresspassing». В итоге людей эти расы развезли по своими империям в качестве гастарбайтеров, проституток и пушечного мяса, а персонажи игроков — агенты организации, ищущей людей по всей галактике и помогающей им просто потому что они люди.

А.П.Рябушкин. «Девушка-чернавушка побивает мужиков новгородских». Эскиз иллюстрации к былине о Василии Буслаеве для журнала «Шут». 1898.

Друзья, повинуясь последним тенденциям, проснулся и у меня интерес к ГУРПС.
Есть ли желающие провести one-shot, и познакомить меня с оным?