Кто о чем, а вшивый о бане. Ну а в эфире очередная серия ток шоу «Разговоры за интриги». Напомню, что в прошлой серии споры разгорелись по поводу определения из википедии: «Интри́га (фр. intrigue, от лат. intrico — «запутываю») — способ достижения цели путём манипуляции другими людьми.» Как было указано в комментариях, такое определение слишком широко. Собственно, в нынешней его форме интриганами получаются и ремонтник, попросивший своего напарника подать вон ту хреновину, и капризный ребенок, который вопит не затыкаясь, и юноша, предлагающий в темном переулке обменять средство связи на отсутствие телесных увечий. Однако, интуиция и житейский опыт подсказывают, что все эти персонажи к интригам не имеют никакого отношения, по крайней мере, до тех пор, пока действуют в своей обычной манере. Соответственно, определение необходимо сузить, выделив существенные элементы интриги. Я попробовал это сделать, и результат сейчас вам представлю. Недостатки приведенных формулировок достаточно очевидны, так что данный пост — приглашение к дискуссии.
Итак, начнем по порядку. С ремонтником оказалось разобраться сложнее всего, так как интрига не обязана быть ни злокозненной ни скрытой от понимания объекта манипуляции. Единственное до чего удалось додуматься — объект интриги должен изменить свои намерения именно в результате применения интриги. о есть, если объект и до интриги готов сделать то, что вам нужно, об интриге говорить неуместно. Увы, это не охватывает случаи, когда интриган полагается только на расчет и выжидает.
Ребенок, изводящий окружающих — скорее манипулятор, а не интриган. Его случай мы отсечем тем, что добавим необхоидмость достижения конкретной цели в результате интриги. То есть, нельзя интриговать просто в пространство, чтобы получилось хоть что-то.
Ну и наконец, ради гопника мы добавим условие, говорящее, что интрига — это акция имеющая конкретного адресата. То есть, чтобы интриговать вам нужно хоть что-то узнать про того, на кого вы будете воздействовать и выявить его слабое место — тот самый рычаг влияния. Грабитель же рассчитывает, что каждый человек будет проявлять послушание при угрозе насилия, а не выискивает жертв на основании каких-то признаков.
Соответственно, новое определение, которое предлагается к обсуждению, звучит так: «Интри́га (фр. intrigue, от лат. intrico — «запутываю») — способ достижения конкретной цели, не достижимой без применения интриги, путём манипуляции другими людьми на основании их известных уязвимостей.»