Вот такого содержания:
Читать дальше →

Вот что мне всегда нравилось в играх, так это различные именные, персонифицированные и уникальные вещи.
Отчасти потому, что такой подход используется в играх любимого мною жанра jrpg — даже оружия как-то интересно поименованы, а не просто перечисление типов. Отчасти потому, что так просто интереснее, есть ощущение, что у предмета какая-то своя история и характер.
По этим причинам, когда я листал, к примеру, ДнД phb, то приведенный там список вооружения меня как-то не очень устраивал — все какое-то стандартно-безликое, только цифры разнятся.
Разрабатывая Твистед Терру я уже знал, что хочу более интересных оружий и желательно не только в плане названий. Прообразом послужило вооружение из Final Fantasy 9, где каждое оружие содержит определенную способность, которую можно выучить.
Следующая вещь, которая меня нервировала в ДнД — это классы. Они не плохи сами по себе, но не гибкие. Мультиклассирование и престижи — по большей части представляют из себя ересь, по крайней мере мне они быстро наскучили: сама возможность звучит неплохо, но реализация такая, что довольно скоропостижно упираешься опять в ту самую скуку и ловишь себя на мысли, что куда как приятнее играть чистым классом.
Но чистых классов не так много и они таким образом собраны, что более менее по сердцу приходится буквально один или два. Подобная проблема всплывала передо мной и в различных ММО — допустим игра нравится, а класса интересного лично тебе — нету. Или класс этот есть, но его позднее меняют так, что играть уже не хочется, а качать другой, «более оптимальный», просто нет интереса.

Читать дальше →

Для начала мой любимый учебник русского языка за авторством Александра Липсона

Чего стоит, например, гимн рабочих бетонного завода или большая человеческая трагедия на том же заводе. Ну или досуг на том же заводе. На самом деле, если вчитаться, то становится жутковато от мысли об этих самых «бетонных людях» как об образце Нового Человека Красного Движения.

Ну еще к вопросу об образе заводов (в частности как могут выглядеть отличные от дизельпанковской, устремленной ввысь Москвы техногенно-монструозные города-заводы Урала): Дети чугунных богов

так и быть, выскажусь, хотя и не хотел
оскорбление сродни пистолету
представьте себе обычную русскую народную драку
пока обе стороны понимают, что это обычная драка, все более-менее безопасно
да, возможны синяки, ушибы, мелкие травмы, но все в целом понимают — это игра и у нее есть правила
но вот кто-то достал пистолет
с этого момента правила больше не действуют, а игра больше не игра, никакой предсказуемости
разница в том, что пистолет — вещь, ее нужно достать, хранить, она регламентирована законом
а для того, чтобы применить в конфликте апелляцию к оскорблению, нужно быть просто достаточно умным (или глупым, как посмотреть)
и если оппонент тоже достаточно умен, у него найдется свое оскорбление
посмотрите, как за последние годы эволюционировала гомофобная риторика
все чаще можно встретить гомофоба, который аппелирует не к тому, что иисус ненавидит геев, а к тому, что у него, гомофоба, есть права и достоинство, что у него есть свои собственные особенности, которые нужно уважать не меньше, чем особенности геев, ну и так далее
и такая риторика набирает обороты, не только в вопросах секс-меньшинств
набирает благодаря тому, что ее применяют всюду, где только не лень

или вот можно еще вспомнить историю слова «фашист», которое уже можно вписывать в словарь с определением «тот, кто вам не нравится»

Отчет по игре у Шестова. Запись игры можно послушать здесь.


Читать дальше →

Моя компания начинает новую игру. Традиционно долгую, детективно-социальную и в более-менее одном месте.

Читать дальше →

Традиционные цитаты из игры с Шестовым, в преддверии отчета по ней же.

Я не хочу красть миллион долларов, я хочу заработать миллион долларов! © Вэй

Ты хочешь, чтобы он и в состоянии ярости почувствовал себя неудачником? © Анатолий

Ну, тут просто надо шире мыслить. Есть разные люди, с разными интересами и разными вкусами. Это не значит, что их надо осуждать, просто говняные люди играют в говняные игры. © Из пост-обсуждения игры

Что-нибудь вроде «Нон Лон Дон» Чайны Мьевиль, «Дома с характером» Дианы Уинн Джонс и «Хроник Нарнии» Клайва Льюиса. Особенно, «Дома с характером», но другого автора. Подойдут как книги, так и фильмы.

«Джанго Освобожденный» — это фильм про то, как скучающий джентельмен, убивающий людей, обучает ниггера ролевым играм, что позволяет им убивать еще больше людей.

1. Есть люди, которые считают, что присутствие упругой женской попки на картинке, изображающей поединок чувака в силовом скафандре с несколькими высокотехнологичными роботами, — такой же бред, как отсутствие таковой на картинке, изображающей поединок Джона Картера с белыми обезьянами Марса. Ну, или там Дэвида Иннеса с чёрными обезьянами Пеллюсидара. Не вяжутся у них попки с антуражем sci-fi. С этими людьми можно не соглашаться, можно возразить им, например, что дескать любая разновидность speculative fiction, включая лавкрафтианский хоррор и викторианский стимпанк, только выигрывает от добавления попок и сисек. Но надо признать, что эти люди занимают понятную и последовательную позицию, которая не связана напрямую с тем, предпочитают ли они сами девочек, мальчиков или вообще трахают гусей.

2. Есть люди, которые считают, что вообще вся эта давняя традиция изображать женщин на иллюстрациях полуголыми и в субмиссивных позах, даже когда это никак не следует из логики повествования, уделять упругой женской попке больше внимания, чем характеру героини, и т.п. отвратительна и оскорбительна для женщин. Ибо пропагандирует определённое, достаточно несимпатичное распределение гендерных ролей, потребительское отношение к женщине, вот это всё. С этими людьми можно не соглашаться, можно говорить, что всё это издержки политкорректности и феминистского помешательства, а картинки суть всего лишь картинки. Но опять же, эти люди занимают понятную и последовательную позицию, которая не связана напрямую с тем, предпочитают ли они сами девочек, мальчиков или вообще трахают гусей.

3. Оказывается, есть люди, которые не могут представить себе людей из пунктов (1) и (2). Им не дано осознать, что кто-то может считать присутствие упругой женской попки уместным на одной картинке и неуместным на другой. В их сознании не укладывается, что кто-то может возражать против данной конкретной попки на данной конкретной картинке. Для них любое такое возражение автоматически означает возражение против упругих женских попок вообще, чему может быть только одно объяснение: возражающий предпочёл бы видеть на этом месте мускулистую мужскую задницу. Или, может быть, гусиную гузку.

Вот эти-то люди из пункта (3) меня и пугают. Я не сварщик, но трудно отделаться от подозрения, что у них не всё в порядке.

4. Да, ещё, конечно, стоит отдельно отметить последовавший хор голосов «Что ты, Дориан, не суди обо всех, это у Аваллаха странные мысли, а мы не такие, мы хорошие».
На редкость омерзительное зрелище.