Пилил тут недавно очередную игру-форумку по новому сеттингу. В процессе ворлдбилдинга родилась такой занятный (ну, с моей личной точки зрения) элемент сеттинга с элементами астионверса.

В сеттинге есть боги, которые безусловно благи (ну, некоторые из них). У этих богов есть жрецы, которые обладают божественными силами, с помощью которых они могут делать много разных полезных и добрых вещей.
А сеттинг у нас по системе D&D5, где есть такое жреческое заклинание как Ceremony, с помощью которого жрецы проводятся различные обряды своей веры — бракосочетания, погребения, посвящения и прочего. И это заклинание требует материального компонента в виде серебряной пыли стоимостью 25 золотых. (Правда, я в своём сеттинге, наверное, заменю серебро на что-нибудь другое, но с аналогичной ценой — у меня в сеттинге нет столько запасов серебра (см. далее)).

А теперь представим, что в некоем государстве сеттинга церковь доброго Б-га прочно спаялась с государством, и освящать бракосочетания, погребения и посвящения священником доброго Б-га — это то, что вменено подданным в обязанность. Если священник не благословит твой брак, ты не сможешь свой брак зарегистрировать, если священник не проведёт над тобой обряд посвящения, ты не сможешь вступить в какие-то там полные гражданские права, если ты не заплатишь священнику, твой умерший родственник не может быть похоронен надлежащим образом.
А заплатить священнику нужно не менее 25 золотых — если священник достаточно добр, он может и срезать цену, но вряд ли намного, потому что себестоимость обряда с учётом времени и усилий священника вообще-то должна быть выше. А большая часть населения этого государства — бедные крестьяне, для которых это весьма приличная сумма. Достаточно большой семейный клан может и скинуться по несколько монет от каждого члена и наскрести нужную сумму, но для небольшой семьи (особенно нуклеарной семьи относительно современного образца) это должна быть сумма, на которую придётся откладывать месяц или больше, урезая лишние расходы. И страшной угрозой в этом государстве должно быть «если ты хочешь жениться на той, на ком ТЫ хочешь, а не на ком хотим МЫ, твоя семья, то мы не дадим тебе денег на свадьбу!».
И складывается ситуация, когда боги существуют, боги благи, их священники делают полезные вещи… однако в обществе есть значительный процент людей, для которых священники — это мироеды чуть-чуть получше сборщиков налогов и ростовщиков. Тем более что полезные вещи, которые они делают… священников, обладающих божественными силами, просто не хватает на всех нуждающихся в этих силах. Они могут исцелять больных и увечных — но их недостаточно много, чтобы они могли исцелять ВСЕХ нуждающихся в исцелении. И с высокой вероятностью они чаще будут помогать своими божественными силами не наиболее нуждающимся, а наиболее богатым или знатным. То есть, в глазах значительного процента простых людей, добрые священники доброго Б-га будут выглядеть служителями прогнившей церкви, прислуживающей прогнившему самодержавию, сосущими кровь из простого народа и равнодушными к его нуждам.

И когда в этой стране происходит габоче-кгестьянская геволюция, о необходимости котогой так много говогили большевики, народ с радостью идёт громить священные храмы, воздвигнутые в честь служителей доброго Б-га. (А потом в стране из-за того, что священники больше не помогают людям, начинаются болезни и восстания нежити, и некоторые люди уже готовы запроситься обратно в проклятое самодержавие, но неожиданно — в том числе для самого себя — умерший и похороненный в Мавзолее вождь революции становится богом — богом коммунизма, у которого появляются собственные жрецы, владеющие божественными силами. Но это уже другая история...)
(Да, а ещё у меня в числе богов в сеттинге есть Джон Фрум, но это уже совсем-совсем другая история).

(kate_vergona , я знаю, что ты хочешь снова сказать мне, что у меня и так уже совершенно неприличное количество активных игр, — так вот, ДА, Я ЗНАЮ). *громко чавкает кактусом*