Религия

Доминирующей религией Империии является культ божественного порядка. Все прочие верования носят сугубо локальный, редкий характер, либо являются несистематизированным набором суеверий.

Политическая позиция

Церковь порядка носит соборный характер, все решения принимаются верховной коллегией, заседающей в Святом Тироле. Тироль и прилегающие к нему земли являются территорией Патриархии. Эти земли были выведены из под юрисдикции Бонского княжества, что является источником ряда трений. Церковь имеет строгую иерархию, в рамках которой империя разбита на подведомственные архиепископам территории. Метрополия считается архиепископством самого Императора. Церкви запрещено владеть имуществом и иметь вооруженные силы. Первый запрет при необходимости обходится путем «передачи земель в управление с или без полного права дальнейшей передачи», второй — созданием военных орденов, которые в свободное от служения церкви время выполняют функции частных военных корпораций. В метрополии полномочия церкви сильно сокращены, фактически, ей оставлено только право вести религиозную деятельность. В автономии церковь — крупный политический игрок. В условиях феодальной раздробленности именно церковь способна выступить посредником во всяком деле, большом или малом. Церковь так же беспрестанно конкурирует за власть с мирскими владыками, что, учитывая понимание власти в мире как способности решать проблемы подчиненных, порождает ряд интересных коллизий — таких, как конкуренция за отправление правосудия и постоянные тяжбы о том, можно ли классифицировать то или иное злодеяние, как сугубо мирское, или находящееся под юрисдикцией церкви.

Доктрина

Церковная доктрина предполагает, что существует первородный хаос. В нем потенциально присутствует все, что возможно, в том числе и Божественная искра. Свойства идеальной сущности божественной искры таковы, что потенциальная возможность ее существования тут же становится реальностью. А став реальной, божественная искра начинает преображать хаос вокруг себя в упорядоченное, внося в него категории времени и пространства. Упорядочиванию пространства противостоит энтропия, и поэтому это упорядочивание неизбежно приходит к появлению сперва обычной жизни, способной противостоять энтропии на биологическом уровне, а потом и разумной, способной противостоять энтропии на уровне духовном. Разумеется, для жизни необходимо пространство, чем и обьясняется существование обитаемого известного мира. Людям, пришедшим в мир, как Народу Моря даны божественные законы, соблюдение которых устанавливает порядок и увеличивает его. Проблема в том, что законы эти поддаются трактовке, и в ряде сложных случаев затруднительно установить, что именно является законным. Существуют как течения, утверждающие, что в систему божественного закона встроен суд, как институт, решение которого является не просто соблюдением закона, но и его установлением на ранее беззаконные случаи, как и течения, считающие, что неточность законов — следствие человеческой ущербности, и решение суда лишь попытка угадать, какое же решение на самом деле верно, которая может оказаться ложной. В последнем случае решение, хоть и будет принято судом, будет идти в разрез с божественным законом.
Разумеется, в такой ситуации юриспруденция тесно связана с теологией и знания священных писаний не отличимы от знания государственных законов

Практика

В культе божественного порядка нет персонифицированного божества, поэтому нет и молитв. На религиозных собраниях ритуалы в основном направлены на сплочение сообщества, выявление сомнительных мыслей и разьяснение спорных вопросов. Сколько раз в день положено бить жену? Допустимо ли выпалывать сорняки после шести вечера? Будет ли нарушением резать пищу не ножом, а ложкой, если ножа нет? (в этом отношении культ порядка больше напоминает иудаизм с его попыткой охватить установлениями все области жизни. Количество различных противоречивых писаний соответствующее). Символом религии является знак V, священники носят его на посохах, отчего они выглядят как рогатины, верующие бьют себя правым кулаком в левое плечо, образуя символ рукой (символ был выбран не случайно — нам требовалось, чтобы его можно было быстро изобразить как руками (аналогично «перекреститься») или изображен из подручных материалов (подобно тому, как в фильмах люди делают кресты их жердей, отгоняя ими злые силы)).

Магия

В мире империи есть три магических системы. Возможно, они связаны, а возможно и нет — существуют разные мнения на этот счет.

Аркан

Аркан — это известная с давних пор магическая наука. Существуют особые символы, кодирующие собой эйдосы любого явления — от огненного шара до иллюзорного города, населенного призраками, и эти символы, при правильном использовании, могут создавать явления, которым соответствуют. Арканист рассчитывает точное значение символа посредством сложной математики, а затем активирует его. Единожды рассчитанный символ можно использовать в дальнейшем, но требуется учитывать поправки на множество мелких деталей — погоду, координаты, время. Все это требует времени, поэтому обычно арканисты проводят расчеты заранее и заключают полученные символы в различные предметы, которые потом активируют. Впрочем, особо талантливые или сведущие в магии способны делать простые расчеты на ходу.
Во времена Падения в происходящих событиях обвинили арканистов — их магия якобы маскируется под божественные законы, не являясь ими, использует в качестве энергии жизненную силу людей и уменьшает упорядоченность мироздания, повышая энтропию. Поэтому маги были почти полностью истреблены, а аркан предан анафеме. Ныне лишь малая часть былого могущества сохранилась среди людей — большинство книг утеряно, уничтожено, спрятано или зашифровано. Но тайны аркана все еще привлекают любопытных, рыщущих в поисках тайных знаний. Аркан вне закона, инквизиторы ищут магов каждый день, но это не мешает им появляться то там, то здесь, рождать спрос на ингридиенты для своих заклинаний и вносить сумятицу в жизнь Империи.
Если преступления мага не слишком велики, он может отделаться легкими наказаниями — каторгой, ссылкой, тюрьмой. Но в любом случае он получит священную печать, которая больше не позволит ему заниматься запретным ремеслом — у него пропадет способность улавливать то, что необходимо для занятий магией (в том числе вкус — многое замешано на вкусовых ощущениях и немалая доля реагентов в миру является специями).
Поскольку магия редка, люди утеряли о ней внятное представление, а с юга из метрополии проникает все больше технологических новинок, зачастую маги маскируются под ученых или мошенников (это не зелье, это просто вода с сахаром, я его обманул, сами попробуйте!). Но и последних часто принимают за магов.

Священная магия

Священная магия — чудеса, которые могут творить особо уполномоченные клерики священного порядка (хотя ходят слухи о старцах, которые способны к этому и без полномочий сверху). Клерик, посещая церковь, собирает силу, накопленную ей в результате ритуалов, и может тратить ее на разные способности. Обычно клерик уполномочен на одно, изредка на два направления чудес. Направления эти — Лечение, Вред, Разум, Трансмутация и Метамагия. Многие вещи, которые Аркан делает с трудом, даются священникам легче легкого. Лишь величайшие маги были способны рассчитать символы, нужные, чтобы превратить воду в вино, в то время как для священников это банальность. Но в отличие от строго предсказуемого Аркана Священная магия во многом случайна.

Колдовство

Здесь отсутствует связный текст по причине того, что колдовство так пока и осталось скоплением тезисов. Вот они:

• Колдуны часто имеют дело с демонами и духами.
• Несмотря на вышесказанное, само по себе занятие колдовством не запрещено имперскими законами, и колдун, доказавший, что не состоит в связи с духами или демонами (а церковь по ряду причин не видит разницы), не подсуден. Имперские законы попросту не признают, что колдовство работает, тот, кто не общался с демонами или духами — просто шарлатан.
• Помимо духов, демонов и заемных способностей у колдунов есть свои собственные силы (но неясно, какие, нужна некая система), которым можно научиться. В их число должны входить проклятья и работа с судьбой.
• Все заемные силы не работают внутри функционирующих церквей — они изолированы от внешних сил, будь то дух или демон.
• Персональные — работают.