День Св. Валентина, День защитника Отечества, Международный женский день, День Св. Патрика…

Что бы еще отпраздновать?

30 марта с 17:00 Ролекон вместе с Творческой усадьбой «Freelabs» празднует Всемирный день настольных игр!

присоединяйтесь к нашей дружной компании

Программа:
Различные ролевые и настольные игры от ведущих Ролекона.

Тематический киномарафон в отдельном зале:
— «Игра Бендера» (США);
— «Gamers 2: Dorkness Rising» (США);
— «Мотыга судьбы» (Россия);
— «Астропия» (Исландия);
и другие фильмы про всех нас, любителей ролевых и настольных игр.

И, конечно, желанный ассортимент магазина «Пандора».

Условия: 100 рублей в час, добровольные взносы организаторам. Чай, кофе, сладости, wi-fi прилагаются.

Приносите свои игры, предлагайте свои фильмы и приносите снэки. Потому что я принесу печеньки.

«Арктика» у меня плотно ассоциируется с «Блинкомами» (здесь лежит ссылка на отчёт о Блинкоме, если кому интересно) и настольными ролевыми играми в подземельях. Когда я узнала, что «Ролекон» будет там же, я порадовалась — знакомые стены, знакомые столы. На сей раз даже не было этой самой проблемы с «грандиозной выставкой столов». Всем вроде бы места хватило.
Аве в своём отчёте довольно подробно изложил, как протекал конвент, и я добавлю от себя лишь немного. Вечером до мероприятия я внезапно вписалась в стихийную партию по Dungeon World. Моё глубочайшее уважение Зланомару, который, по воле рока став ведущим, по ходу дела вгрызался в правила и довёл эту отчаянно крэйзилунящую компанию до сравнительно приличного финала. Это, конечно, челлендж, когда игроки не знают правил, мастера не знают правил, а сеттинг знаком лишь единицам и в разных трактовках (играли в Скандинавском антураже. Почему, я не знаю. Мы пришли много позже выбора сеттинга).

Читать дальше →

Вместо вступления.

Когда я думала о том, как же продолжить свой отчет про наш GURPS: Dishionored, вспомнила замечательный одесский анекдот.
«Скажите, если я пойду туда, там будет вокзал? Он там будет даже если вы туда не пойдете»
Несмотря на то, что первая попытка завершить начатое оказалась неуспешной, этой ночью меня посетил Outsider и рассказал о том, в каком же формате нужно вести повествование.

Читать дальше →

Сегодня я закончил чтение геймановских «Американских Богов». Не смотря на неказистый перевод, несмотря на обилие членов и справлений естественных нужд, это — лучшее, что я вообще читал по магам. Отдельно я этот вопрос раскрывать не хочу — слишком уж много писать придется — но сама книга навела меня на очень интересные мысли.
1) Противостояние сверхъестественного не обязательно является всеобще принятой нормой. Конфликт парадигм вполне может быть мелкой аферой.
2) Сверхъестественному вполне может быть класть на людей и что там у них происходит. И это не сделает сверхъестественное бесполезным элементом сюжета.
3) Боги от духов ничем принципиальным не отличаются. Маги от богов ничем принципиальным не отличаются. Монстры от духов ничем принципиальным не отличаются. Простые люди — отличаются.
4) Бог персонифицировано воплощает оформленную систему воззрений. Сила растет от активности использования и распространенности системы. Важна персонификация. Не может выйти за пределы системы воззрений. Всегда подстраивается под локальную вариацию системы воззрений.
5) Дух персонифицировано воплощает воззрения людей на конкретный феномен. Сила растет от важности феномена в восприятии людей. Персонификация не важна. Сам феномен является прямой или символической призмой восприятия всего остального.
6) Маг может менять элементы реального мира, отражающие элементы системы воззрений или концепта, если это позволяет его понимание этой системы или концепта.
7) Человек волен игнорировать, принимать, совмещать или менять любую систему верований или любой концепт. Каждая система верований и каждый концепт дают ему свои преимущества.
8) Самой реальности как таковой не существует. Мир снов, Сумрак, Пандемониум не менее реальны, чем тот мир, где мы пишем в уютных бложиках. И все они — один мир, одно место.
9) Принцип работы не с вещами и свойствами, а с абстрактными концептами ни чем не отличается от всего остального. Мы работаем не с временем (условным интервалом между двумя событиями), а с базовым восприятием этого времени (рекой из прошлого в будущее, где все было, все есть и все будет). Мы работает не с жизнью (активность протекающих внутри биологического организма процессов, имеющих минимальный и максимальный пределы), а с восприятием концепта жизни (трепещущим пламенем свечи, которое то затухает, то разгорается).
10) Тема конфликтов личного восприятия и собирательного образа, параллельного существования и первого и второго — прекрасная тема для Игры
11) Я в принципе перестал понимать, как провести качественную игру по магам, если водить больше одного игрока.

Kuein как-то попросил выложить хак с конфликто-ориентированными статами, которые должны решать мою неприязнь к распределению траппингов чуть менее, чем всех версий ФЕЙТы. Вкратце напомню принципы хака. Траппинги должны:
а) Быть распределены согласно типам конфликтов
б) Не пересекаться по функциональной нагрузке
в) В идеале, но необязательно приобретаться поинт-баем
Это впервые частично сделала Full Moon, а в дальнейшем я перешел к кастомным хакам.

Читать дальше →

День «Дэдландов» в «Краю света» прошёл. Признаться, я очень волновалась за это мероприятие. Я опасалась, что либо не будет достаточного количества ведущих, либо игроков. Вроде как о событии было объявлено за две недели до, но мало ли, что могло случиться. Какой-нибудь форс-мажор или ещё что. И некоторые вещи всё-таки удручили.
Читать дальше →

Интриги в своих играх я использую и как инструмент, и как тему, и как настроение, но прежде чем приступить к детальному разговору по этой теме, нужно дать определение интриге как таковой. Интрига в моей ролевой практике – это внутриигровой метод непрямого получения желаемого результата.

Читать дальше →

Читать дальше →